Bakar, bakar ... boneka jerami, atau mengapa puncak Shrovetide adalah pembakaran boneka. Festival-festival massa secara tradisional berakhir dengan pembakaran orang-orangan sawah (boneka).

Sekarang ritual telah menjadi titik akhir perayaan. Dan nenek moyang kita menganggap semuanya jauh lebih serius, dan ritual itu tidak hanya melambangkan keberangkatan musim dingin dan awal musim semi, tetapi juga merupakan kunci untuk panen baru. Api unggun yang sangat indah adalah pertanda tahun yang sukses.

Dari zaman kuno ke modernitas

Penyebutan pertama tentang tradisi membakar boneka yang mengerikan telah ada sejak zaman keberadaan negara Rusia kuno. Kemudian, di antara dewa-dewa kafir, Mara (Marena) memerintahkan dingin dan dingin. Dia memaksa semua makhluk hidup membeku sampai musim semi, dan dengan kedatangannya, Maren meninggal untuk sementara waktu. Liburan yang dipersembahkan untuk sang dewi disebut Komoeditsa. Menurut sumber tertulis, perayaan itu berlangsung dua minggu, dan orang-orangan sawah dibakar beberapa kali selama periode ini.

Nenek moyang kita percaya bahwa ritual itu bukan hanya kabel musim dingin, tetapi memungkinkan Anda untuk membersihkan, menghilangkan kesedihan dan kesengsaraan. Tetapi bahkan lebih dari kesejahteraan mereka sendiri, orang-orang pada masa itu merawat roti harian mereka. Membakar orang-orangan sawah berfungsi sebagai tanda kebangkitan kembali tanah subur. Dan intinya adalah bahwa kehidupan muncul melalui perjuangan, kematian, dan kebangkitan, karena seperti inilah baru dilahirkan kembali seperti burung Phoenix, dewi Mara.

Di zaman kita, ritual tidak membawa konotasi agama apa pun., mungkin bagi orang percaya ini hari terakhir sebelum puasa Paskah Besar. Secara umum, upacara tetap menjadi penghormatan, hiburan, akhir minggu liburan. Akibatnya, pendekatan untuk membuat orang-orangan sawah telah berubah, serta tindakan yang telah diambil setelah membakarnya. Di jaman dahulu, simbol utama Shrovetide mulai diciptakan pada hari pertama perayaan, dan semuanya berakhir dengan fakta bahwa abunya tersebar di ladang atau dikubur untuk meningkatkan produktivitas bumi.

Menciptakan orang-orangan sawah berdasarkan aturan

Terlepas dari kenyataan bahwa makna mendalam dari liburan telah menghilang, hanya menyisakan kegembiraan karena melihat dari musim dingin, boneka Pancake week dibuat di zaman kita dan juga ribuan tahun yang lalu. Aturan dasar dapat dirumuskan sebagai berikut:

• Sebagai bahan, jerami dan kain compang-camping tua digunakan untuk membakar dengan cerah dan baik - sekali, sebagai simbol keusangan karakter - dua;
• Orang-orangan sawah dibuat dengan tanda-tanda yang jelas tentang jenis pakaian (tidak hanya Shrovetide ditemukan, tetapi juga Shrovetide);
• Itu dipasang pada tiang atau tiang panjang untuk melihat bagaimana ia terbakar, itu mungkin dari jauh dan sebanyak mungkin orang;

"Berpakaian", atau dengan kata lain "mendandani" boneka itu, tidak kalah pentingnya daripada langsung terbakar. Kain compang-camping, pakaian lama, mantel bulu yang dikenakan dengan bulu, berfungsi sebagai simbol tentang ini setelah api muncul dalam bentuk baru. Barang-barang usang yang tidak perlu juga dikirim ke api unggun, di mana orang-orangan sawah dibakar, untuk akhirnya kembali ke rumah dalam bentuk kekayaan dan kemakmuran. Wanita yang sudah menikah dengan seorang anak terlibat dalam membuat boneka binatang.Di beberapa provinsi di Rusia, para pemuda terlibat dalam proses tersebut. Jubah untuk boneka itu dikumpulkan dari semua gubuk petani.

Tarian, tarian bundar, panekuk, dan atribut lainnya dari hari libur

Burning Pancake stuffed - puncak perayaan. Kemenangan itu sendiri merajalela dan tetap demikian hingga hari ini. Tetapi jika sekarang ini hanya kesempatan untuk bersenang-senang, maka pada zaman dahulu tarian, tawa dan tarian adalah semacam perlindungan terhadap negativitas, karena boneka Maslenitsa dipersonifikasikan tidak hanya pada musim dingin, tetapi juga kematian. Dan hal utama - pancake seharusnya dipanggang sepanjang minggu. Kuning dan bulat - mereka menyerupai matahari, dewa kafir yang Yarilo. Dia mengusir musim dingin dan mengumumkan kedatangan musim semi yang telah lama ditunggu-tunggu.

Perpisahan dengan Shrovetide

Sampai boneka-boneka itu dibakar, boneka binatang itu dibawa di sekitar kota atau desa. Tempat pembakaran biasanya dipilih sebagai area atau gurun di luar desa (opsi kedua lebih sering dilakukan saat ini). Di sekitar api unggun, tarian dan lagu berlanjut, tarian bulat diadakan - ini adalah rasa terima kasih untuk kesenangan musim dingin. Dan kemudian, ketika hanya sedikit abu yang tersisa dari orang-orangan sawah, orang-orang muda mulai melompati api unggun yang sekarat.

Nenek moyang kita percaya bahwa pembakaran boneka Maslenitsa di tiang akan membawa kemakmuran dan kelahiran kembali. Apakah salah? Tradisi tidak berasal dari awal, dan iman - perasaan kuat yang dapat melakukan mukjizat dan mengarah pada kesuksesan.