![](http://nationalgreenhighway.org/img/kipm-2020/1703/image_inFEmg5ts3gexemvy2FnNi5l.jpg)
"Injil" diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "kabar baik, kabar baik." Mereka menggambarkan kegiatan Yesus Kristus, sifat ilahi-Nya.
Ada empat penginjil yang diakui oleh gereja - Lukas, Markus, Matius, dan Yohanes theolog. Para murid langsung Kristus adalah Matius, Lukas, Yohanes. Markus adalah murid dari Rasul Petrus. Dalam naskah mereka, mereka berbicara tentang peristiwa yang sama, tetapi pada waktu yang berbeda. Secara alami, ada inkonsistensi dalam teks, kadang-kadang saling bertentangan. Ini karena setiap peristiwa sejarah dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Masing-masing rasul memiliki karakter yang unik dan menafsirkan beberapa episode berdasarkan sudut pandangnya. Evangelis berusaha menyampaikan "kabar baik" tentang Yesus Kristus kepada sebanyak mungkin orang dalam bahasa yang dapat diakses publik.
Fakta yang menarik: Selain Injil kanonik, ada apokrifa - buku yang tidak disetujui oleh gereja. Pada zaman kuno, para klerus berjuang keras melawan distribusi naskah sesat, mereka dilarang dalam segala hal. Menurut pendapat mereka, teks-teks apokrifa tidak sesuai dengan tradisi tradisi Perjanjian Lama. Mereka melacak pengaruh paganisme, termasuk takhayul dan mantra sihir. Sekitar 50 "buku terlarang" telah mencapai kami. Yang paling terkenal adalah: Injil Yehuda, Injil Petrus, Kitab Yusuf sang Tukang Kayu.
Jadi mengapa dalam bahasa Yunani?
Tahun-tahun kehidupan penginjil jatuh di puncak kekuatan militer Kekaisaran Romawi. Negara bagian membentang di sepanjang pantai Laut Mediterania. Dibentuk pada fragmen-fragmen peradaban Yunani kuno, Kekaisaran Romawi menyerap bukan hanya Hellas sendiri, tetapi semua koloninya di Eropa, Afrika Utara, dan Timur Tengah. Untuk menghindari pemberontakan, orang Romawi rela bertukar nilai budaya dengan orang-orang yang diduduki. Demi stabilitas di tanah-tanah yang diduduki, bangsa Romawi memasukkan dewa-dewa asing di Pantheon mereka.
![](http://nationalgreenhighway.org/img/kipm-2020/1703/image_lAL3A3jVItB8.jpg)
Sejak zaman Alexander Agung, bahasa Yunani telah menyebar ke seluruh dunia yang tercerahkan. Di Kekaisaran Romawi, ia adalah alat komunikasi internasional. Dia dipahami oleh sebagian besar penduduk negara kuno. Ini adalah alasan utama mengapa kaum evangelikal menulis manuskrip mereka dalam bahasa Yunani. Begitu mereka dapat menyampaikan tradisi Yesus Kristus kepada lebih banyak penghuni Kekaisaran Romawi.
Fakta yang menarik: untuk orang Romawi, komunikasi dalam bahasa Yunani adalah aturan bentuk yang baik. Mereka merekrut guru dan pekerja rumah tangga dari Yunani ke rumah mereka. Ada paralel dengan "puncak" Kekaisaran Rusia pada pergantian abad 18-19, yang berbicara bahasa Prancis. Benar, di negara kita, cara ini tidak memengaruhi petani biasa, yang tidak bisa dikatakan tentang “rakyat jelata” Romawi. Mereka harus mempelajari bahasa Yunani karena pemaksaannya yang menyeluruh.
Ini adalah alasan utama mengapa kaum evangelikal menulis manuskrip mereka dalam bahasa Yunani.Sehingga mereka dapat menyampaikan tradisi Yesus Kristus kepada lebih banyak penghuni Kekaisaran Romawi.
Para penginjil Lukas dan Markus mengalihkan manuskrip mereka ke Yunani dan Yahudi pagan yang diusir dari Israel. Karya-karya mereka ditulis dalam bahasa Yunani sehari-hari, yang disebut "koyne". Di atasnya dikomunikasikan petani biasa, perwakilan dari kelas bawah kekaisaran. Pada tahun-tahun penciptaan Injil (paruh kedua abad ke-1), Kekristenan memposisikan dirinya sebagai "agama orang miskin." Mereka menjadi audiens utama dan pusat distribusinya di seluruh dunia yang beradab.
Di Palestina, bahasa Ibrani hanya digunakan untuk ibadah. Pada abad ke-1 M. Orang Yahudi berkomunikasi di antara mereka sendiri secara eksklusif dalam bahasa Aram. Karena itu, Injil Matius ditulis dalam bahasa ini. Tidak ada gunanya menggunakan bahasa Ibrani. Dalam pidato sehari-hari, dia praktis tidak digunakan.
Hampir semua penduduk Kekaisaran Romawi berbicara bahasa Yunani. Evangelikal menulis di atasnya sehingga buku-buku mereka dipahami oleh sebanyak mungkin orang. Bahasa Ibrani hanya digunakan untuk ibadah. Penduduk Palestina tidak menggunakannya dalam pidato sehari-hari.