Menawarkan seseorang untuk duduk, mereka sering menggunakan satu ungkapan yang stabil: tidak ada kebenaran di kaki. Tetapi audiensi yang ingin tahu masih ditemui, karena masalah ini harus dianalisis secara lebih rinci, kembali ke akar sejarah dari frasa.
Jika kita beralih ke kamus penjelasan, misalnya, ke tulisan-tulisan Ozhegov, Anda dapat mengetahui bahwa frasa tersebut menunjukkan bahwa duduk lebih baik daripada berdiri. Tetapi penjelasan yang lengkap dan terperinci tidak dapat ditemukan di sana.
Realitas abad pertengahan
Untuk menemukan kebenaran, perlu untuk kembali ke masa Abad Pertengahan, yang di Rusia ditandai dengan ketelitian yang tidak kalah dengan di Eropa. Para debitor diperlakukan agak kasar, jika tunggakan dana publik atau, jika perlu, untuk membayar utang kepada orang pribadi, pelakunya ditelanjangi di salju atau ditebas dengan telapak kaki dengan jeruji.
Orang-orang sering mengakui apa yang tidak mereka lakukan, ingin mengakhiri hukuman, berhenti menyiksa tubuh mereka. Berdasarkan hal ini, dapat dikatakan bahwa tidak ada kebenaran di kaki - kesaksian yang dipukuli dan disiksa mungkin ternyata salah, seperti yang sering terjadi.
Hukuman yang berkaitan dengan kaki, pemukulan pada sol atau berdiri tanpa alas kaki di salju digunakan untuk alasan bahwa, untuk semua rasa sakit dan intoleransi dari siksaan yang mereka bawa, mereka tidak memberikan jejak khusus yang terlihat pada pandangan pertama. Tetapi konsekuensinya bisa serius - kaki beku atau patah untuk waktu yang lama, jika tidak selamanya, menghilangkan kemampuan seseorang untuk bergerak secara mandiri, ia hanya bisa menggerakkan tubuhnya merangkak.
Dalam kondisi Abad Pertengahan, ketika setiap orang perlu bekerja secara fisik untuk setidaknya menyediakan nyawanya, ini memberikan hasil yang menyedihkan, setelah hukuman seperti itu korban selamanya bisa berada di teras gereja, hidup dengan sedekah dan sedekah.
Fakta yang menarik: tetapi kata-kata dari ungkapan tersebut tidak mengandung ancaman, sebaliknya, mereka mengundang Anda untuk duduk, menjelaskan bahwa lawan tidak sedang ditanyai. Dan tidak ada yang akan mengalahkan kebenaran darinya. Juga, ungkapan dalam terang ini dapat ditafsirkan dengan cara yang sedikit berbeda: duduk, lebih baik tidak berdiri.
Pilihan lain juga terkait dengan utang. Ada kemungkinan bahwa kalimat itu diterapkan ketika debitur atau orang yang bersalah lolos dari pembalasan. Dalam hal ini, mereka mengatakan frasa ini, yang menunjukkan bahwa tidak mungkin lagi untuk membayar hutang atau menjatuhkan hukuman pada seseorang. Namun seiring waktu, makna kata-kata ini telah berubah, setelah menerima interpretasi modern.
Cari pelakunya
Ada interpretasi ketiga dari pepatah ini. Beberapa peneliti percaya bahwa kata-kata itu berasal dari metode penyelidikan yang sedikit berbeda. Diyakini bahwa pemilik tanah atau pejabat tinggi lainnya, dihadapkan pada kehilangan barang yang mahal, atau dengan konsekuensi dari kemarahan, dapat mengumpulkan semua petani di alun-alun desa, memaksa mereka untuk berdiri sampai pelakunya diidentifikasi. Opsi ini juga memiliki hak untuk ada, teknik serupa digunakan, mereka masih dapat ditemui hari ini dalam satu interpretasi atau lainnya.
Birokrasi dan antrian
Opsi keempat mengingatkan kita bahwa di masa lalu tidak ada yang kurang birokrasi daripada hari ini - dan mungkin lebih. "Pejalan kaki" dikirim ke tsar, yang seharusnya menyampaikan informasi, mengirim petisi, mengajukan masalah mendesak untuk solusinya.
Mereka harus menunggu resepsi kerajaan selama berjam-jam, bahkan berhari-hari, berdiri di atas kaki mereka di ruang resepsi. Berdiri tidak mempercepat penyelesaian masalah, seperti halnya beberapa kunjungan. Beberapa peneliti percaya bahwa frasa umum "untuk kejahatan hari ini" berasal dari tempat yang lebih mudah untuk menunggu sambil duduk daripada berdiri, kecepatan menyelesaikan masalah tidak akan berubah dari ini.
Intrik pengadilan
Ada versi menarik lainnya yang terkait dengan unit frasa ini. Pada Abad Pertengahan, kantong dibuat pada sepatu - ini terutama berlaku untuk sepatu orang-orang berpangkat tinggi. Kantong-kantong itu rahasia, mereka sering membawa catatan cinta, segala macam informasi rahasia yang berkaitan dengan intrik. Mungkin frasa yang kita pertimbangkan berasal dari kebiasaan bangsawan seperti itu, tetapi pilihan seperti itu masih tidak mungkin.
Berurusan dengan asal usul ungkapan, ucapan, yang sejarahnya mencakup lebih dari satu abad, selalu sulit. Banyak pertanyaan muncul dalam kasus ini, ada beberapa versi, dan tidak mungkin untuk membuktikan kredibilitas setidaknya satu dari mereka.
Tetapi bagaimanapun juga, hari ini kata-kata ini tidak berhubungan dengan hutang, hukuman fisik atau intrik. Maksudnya undangan yang ramah untuk duduk agar tidak menderita berdiri di atas kaki mereka.Memang, mengapa orang harus berdiri jika ada kursi kosong di sekitar dan percakapan panjang dijadwalkan.
